Masjid bak sangkar burung

Oleh MOHD. AZLI ADLAN

TINGKAT atas masjid dijadikan dewan solat yang boleh memuatkan 200 jemaah pada satu-satu masa.

BEGITU istimewa dan nostalgik. Itulah yang terpacul daripada bibir penduduk Kampung Kuala Dal, Padang Rengas, Kuala Kangsar setiap kali memperkatakan Masjid Ihsaniah Iskandariah. 

Frasa tersebut berkait dengan pelbagai faktor. Antaranya keunikan seni bina, sejarah, kenangan dan hubungan istimewa masjid itu dengan Istana Perak.

Abd. Moin Lamat, 67, yang dilahirkan selepas lapan tahun masjid yang juga dikenali sebagai Masjid Lama Kuala Dal itu siap dibina memberikan perinciannya.

“Jika mahu lihat seni bina Melayu Perak, lihatlah masjid ini. Apatah lagi ia satu-satunya masjid di dunia yang mempunyai dinding tepas iaitu diperbuat daripada anyaman buluh.

“Ia bertambah unik kerana bangunannya berbentuk empat segi dan tidak mempunyai kubah seperti masjid lain,” ujarnya kepada Jurnal.

Ketua Kampung Dal itu menambah, reka bentuk masjid dua tingkat itu juga menyerupai sangkar burung sementara tingkapnya dihiasi ukiran.

Bumbungnya kelihatan rata manakala dinding tepas masjid itu diperbuat daripada buluh minyak dengan motif geometri Arab.

Selain itu, masjid berkenaan mempunyai 20 tingkap berdaun yang bermotifkan pucuk kacang, bulan sabit dan bintang manakala bumbung zinknya berbentuk limas.

“Semua struktur bangunan termasuk kelarai dibina dan diukir oleh tukang kayu tempatan terkenal seperti Panjang Noh, Ngah Gadoh, Wan Ibrahim dan Kulup Ngah,” jelasnya.

Dahan durian

Banyak kenangan dan sejarah disimpan Masjid Lama Kuala Dal yang kini meniti usia 75 tahun.

Dipendekkan cerita, ia merangkumi tiga fasa iaitu dari tahun 1930-an sehingga 1976, zaman kesuraman dari lewat 1970-an hingga 2009 dan kini zaman kebangkitan semula.

REKA bentuk binaan masjid dua tingkat ini juga menyerupai sangkar burung dan tingkapnya dihiasi ukiran.

Abd. Moin memberitahu, pada zaman kegemilangannya, masjid itu pernah menjadi nadi kerukunan dan simbol agama penduduk Kampung Kuala Dal.

Tingkat atas masjid itu menempatkan dewan solat yang boleh memuatkan 200 orang jemaah pada satu-satu masa. Tingkat bawah pula dijadikan dewan untuk perjumpaan dan melakukan aktiviti kemasyarakatan serta persidangan pembesar negeri Perak.

“Namun, kegemilangan Masjid Lama Kuala Dal pudar apabila sebahagian strukturnya rosak teruk akibat dihempap dahan durian sekitar tahun 1976.

“Kejadian itu menyebabkan masjid itu ditinggalkan dan diganti dengan sebuah masjid baru yang lebih besar yang dibina bersebelahannya,” kata Abd. Moin.

Masjid baru itu didirikan di atas sebidang tanah yang diwakafkan oleh Pengerusi Masjid Lama Kuala Dal pada masa itu, Abdul Wahid Abdul Daud.

Bagaimanapun, setelah lebih tiga dekad terbiar uzur dan hampir menyembah bumi, Jabatan Warisan Negara melakukan kerja-kerja konservasi untuk membaiki kerosakan struktur bangunan tersebut.

Masjid itu kemudian digazet sebagai bangunan warisan negara. Kerja-kerja konservasi siap sepenuhnya pada Julai 2009 sebelum diserahkan semula kepada Kariah Masjid Al-Wahidiah oleh Pesuruhjaya Warisan Negara, Profesor Emeritus Datuk Siti Zuraina Abdul Majid dalam satu majlis khas pada 17 Disember tahun yang sama.

Kemuncak kebangkitan semula masjid itu ialah Jumaat lalu apabila ia dirasmikan kembali oleh Sultan Perak, Sultan Azlan Shah.

Warisan

“Perasmian semula Masjid Lama Kuala Dal oleh Tuanku begitu signifikan.

“Masjid itu sememangnya mempunyai hubungan istimewa dengan kerabat diraja Perak,” ujarnya.

Sultan Perak ke-30, Sultan Iskandar Shah bukan sahaja menitahkan pembinaan masjid tersebut malah turut memberi ilham kepada reka bentuknya.

Bagindalah juga yang membiayai kos menyiapkan masjid itu sebanyak 8,000 pound sterling. Binaan masjid itu diinspirasikan daripada seni bina Istana Kenangan di Bukit Chandan, Kuala Kangsar.

Sultan Iskandar juga merasmikan masjid yang mengabadikan nama baginda pada 11 Februari 1938, kira-kira lapan bulan sebelum kemangkatan baginda.

Tandas masjid turut bertemakan buluh tepas

Mengikut sejarahnya, Sultan Iskandar telah bernazar untuk membina sebuah masjid jika anakanda baginda sembuh daripada gering.

Kampung Kuala Dal dipilih selepas baginda melihat penduduk kampung berkenaan bersolat di sebuah madrasah yang usang ketika dalam perjalanan pulang daripada berkelah di Lata Bubu yang terletak tidak jauh dari situ.

Masjid itu dibina di atas sebidang tanah yang diwakafkan oleh seorang bangsawan, Juragan Abdul Shukur Mohammmad Ali.

Sementara itu, Pengerusi Masjid Al-Wahidiah, Mohamad Anuar Abu Bakar, 61, berkata, sejak diserahkan oleh Jabatan Warisan Negara dua tahun lalu, pelbagai program keagamaan dan kemasyarakatan telah dijalankan di Masjid Lama Kuala Dal.

Antaranya, bacaan tahlil dan Yasin, pertandingan nasyid, ceramah agama dan mesyuarat Pertubuhan Peladang Kawasan.

“Di samping itu, ahli jawatankuasa masjid dengan kerjasama naib kadi daerah bercadang untuk memperkenalkan pakej pernikahan di situ dalam masa terdekat.

“Idea itu timbul berikutan permintaan daripada ramai bakal pengantin terutamanya dari kariah ini untuk mengabadikan masa bahagia mereka di persekitaran masjid yang unik itu,” jelas beliau.

Mohamad Anuar menjelaskan, pakej tersebut turut meliputi penyediaan makanan untuk maksimum 100 tetamu.

Tambahnya, kesedaran orang ramai termasuk pelancong asing tentang kewujudan masjid warisan itu semakin bertambah selepas lawatan mengejut Sultan Azlan Shah ke masjid itu pada 1 Mac tahun lalu.

Sejak itu, semakin ramai pelancong yang singgah ke situ untuk mengambil gambar kenangan.

Kosmo

ALLAH MENGUBAH DARI LAUT MENJADI PADANG PASIR

Bismillahirrahmanirrahim.

Gambar-gambar di bawah dicopy n paste daripada blog INI

PERISTIWA BERLAKU DIANTARA TAHUN 1989 KE 2008 المكان جمهورية كازخستان ( بحر آرال )

BERLAKU DI REPUBLIK KAZISTAN

ما أعظم قدرة الله وما أشد عقابه لمن عصاه

DENGAN KEKUASAAN ALLAH KERANA TERLALU MURKA KEPADA ORANG INGKAR PERINTAHNYA

انظروا كيف تبخر البحر وأصبح صحراء قاحلة

LIHATLAH BAGAIMANA ALLAH TUKARKAN DARIPADA LAUT MENJADI PADANG PASIR

وبقيت السفن دليل وشاهد على ذلك

SISA KAPAL BUKTI MENUNJUKKAN

صورة للبحر في عام 1989 م

BERLAKU PADA 1989 DA 2008.

وصورة للمكان نفسه عام 2008 م

الصور القادمة تحكي الحال بعد الجفاف

GAMBAR LAMA MENYATAKAN BERLAKU KEMARAU.

RUMAH PENINGGALAN NABI MUHAMMAD SAW

Bismillahirrahmanirrahim.

Salam semua.

Entri kali ini saya copy daripada sini ingin berkongsi dengan rakan2 pembaca berkaitan dengan beberapa gambar Rumah Nabi Muhammad Saw dan isteri tercintanya, Sayyidatina Khadijah as, yang merupakan peninggalan bersejarah, yang sepatutnya dipelihara sejarahnya dan dijaga dengan baik. Walaubagaimanapun tinggalan sejarah tersebut telah dimusnahkan oleh mereka yang tidak berperikemanusiaan. Peninggalan-peninggalan seperti ini merupakan kisah penting yang boleh menjadi pelajaran yang baik bagi orang-orang terkemudian.

Gambar di atas adalah foto Rumah Nabi Saw dan Sayyidatina Khadijah as, tempat mereka berdua tinggal selama 28 tahun. Walaubagaimanapun tempat bersejarah ini telah dimusnahkan oleh kaum Wahabi-Salafy yang kejam dengan niat untuk menghapuskan bukti-bukti sejarah islam.

Di atas adalah gambar sisa runtuhan rumah Nabi Saw & Sayyidatina Khadijah as yang dilihat dengan jarak dekat.

Gambar di atas ini adalah kesan runtuhan pintu masuk ke kamar Rasul Saw di rumah Sayyidatina Khadijah as.

Gambar di atas adalah sisa runtuhan kamar Rasul Saw dan Sayyidatina Khadijah as.

Di atas ini adalah gambar runtuhan tempat Sayyidatina Fatimah as, putri kesayangan Rasulullah Saw dilahirkan.

Di atas ini adalah gambar runtuhan mihrab tempat Rasulullah saw biasa melakukan solat.

gambar di atas ini adalah makam Sayyidatina Khadijah as (yang besar) dan putranya, Qasim (yang kecil) di sudut.

Catatan :

Sebahagian besar gambar2 tersebut diperolehi daripada kitab : Ummul Mu’minin, Khadijah binti Khuwaylid, Sayyidah Fie Qalby al-Mushtafa karya DR. Muhammad Abduh Yamani yang telah diterjemahkan oleh penerbit Pustaka IIMaN dengan judul : Khadijah Drama Cinta Abadi sang Nabi. Penulis kitab ini adalah mantan Menteri Penerangan Kerajaan Arab Saudi.

Peninggalan Ashabul Kahfi

Kisah Ashabul Kahfi dikatakan berlaku di suatu tempat yang kini digelar Gunung Pion (Mt. of Pion). Di sana terletak sebuah Gua yang diberi nama Gua Tujuh Orang Tidur (The Cave of Seven Sleepers) yang terletak di Efesus (Ephesus), Turki. Kisah tersebut telah berlaku sekitar lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Berkenaan dengan sejarah itu, Allah telah menerangkan kisah yang terjadi terhadap orang-orang yang tidur itu dalam Al-Quran. Kisah itu dikatakan berlaku di tempat berkenaan pada zaman pemerintahan Maharaja Dikyanus (Decius) sekitar tahun 249 sehingga 251 Masihi. Manakala peristiwa itu berakhir 309 tahun kemudian dan mula menjadi buah mulut masyarakat dunia khususnya penganut agama Kristian dan Islam setelah terjaganya pemuda-pemuda beriman itu daripada tidur mereka pada zaman pemerintahan Maharaja Theodosius II yang beragama Nasrani (Kristian) sehinggalah sekarang. Pada zaman Thedosius itu, setelah berakhirnya peristiwa ajaib itu, sebuah tempat ibadah (Gereja Nasrani) dahulu telah pun dibina.

Raja Abdullah ke 2 merasmikan Pembukaan Masjid Gua Kahfi

Masjid Gua Kahfi yang lama

Perasmian Masjid Gua Kahfi

Muka Pintu Gua

Sumber mata air di gua

Pemandangan gua dari dalam

Peninggalan yang ditemui dalam gua

Pintu masuk Gua

Kamar Ashhabul Kahfi sebelah timur

Kamar Ashhabul Kahfi sebelah barat

Batu bertulis peninggalan bersejarah Ahli Kahfi

Tulang-tulang Ahli Kahfi ditemukan tahun 1963

Lubang angin di dalam gua

Al-Quran Surah all-Kahfi [ 18 ] ayat 10 hingga ayat 26)

"Dan demikian pula Kami bangkitkan mereka (daripada tidurnya) supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian daripada) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian daripada sehari".

(Sebahagian lagi daripada) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih mengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.

"Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sesekali akan berjaya selama-lamanya".

“Dan demikian Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya oang-orang itu mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya;pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu berbantah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sebenarnya kami hendak membina sebuah masjid (tempat ibadah) di sisi gua mereka”.

“(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”. “Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”.

“Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): “Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti”.
“Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): “InsyaAllah”. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini”.

“Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka :tiga ratus tahun(dengan kiraan ahli kitab) dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu)”.

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya-lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya dan jelas sungguh pendengaranNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya) dan ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya”.

Gunung Berapi

Gunung berapi Stromboli, di Itali, Sicily meletup pada Mei 2009.

Gambar ini diambil pada bulan Januari 2010, daripada gunung berapi Sakurajima Kagoshima
berhampiran bandar di selatan Jepun. Gunung berapi mengeluarkan lava seakan-akan bom dan mencipta petir -
mungkin kerana bercas elektrik

Gambar ini dirakamkan pada bulan Disember 2009, menunjukkan cahaya di dalam
kolam lahar kawah dari puncak gunung berapi di Southern Villarica Chile.
Bulan purnama boleh dilihat di belakang pada awal pagi fajar

Kawah gunung berapi di Indonesia pada bulan Jun 2008.

The Hills Soufriere Kubah Lava di Pulau Montserrat di Caribbean,

meletus pada Januari 2010.

Gambar-gambar dia atas ini berjaya dirakamkan oleh seorang jurufoto; Martin Rietze iaitu salah seorang daripada sebahagian daripada kumpulan pencari fenomena gunung berapi yang meletup. Martin Rietze berani merempuh gelombang elektrik dan lava yang mendidih untuk mendapatkan gambar yang sempurna.

Selama 45 tahun beliau bergerak di sekitar kawasan hotspot gunung berapi di dunia , dari Costa Rica ke Itali, dalam mengejar letusan gunung berapi untuk merakam gambar-gambar supaya dapat diabadikan sebagai tontonan ramai.

Dalam pada itu Martin Rietze mengatakan dia telah mengalami beberapa kemalangan semasa 'mengejar' letusan saat mendaki gunung.

Dia mengatakan kepada Mail Popular: "Aku tidak akan pernah melupakan saat-saat itu dikelilingi oleh gas beracun, merasakan panas daripada lava yang menggelegak".

'Kadang-kadang tubuh anda dapat merasakan shockwaves dan gegaran tanah. "

Sumber : sini

Kisah Penjaga Kunci Ka'abah

Bismillahirrahmanirrahim.

Dirawayatkan bahawa Usman bin Tolhah al-Hajabi adalah seorang penjaga Ka'abah.. Ketika Rasulullah SAW berjaya menakluki Kota Mekah, baginda dapati pintu Ka'abah dikunci oleh Usman .. lalu baginda meminta kunci itu.. dan diberitahu kuncinya ada di tangan Usman.. Baginda pun meminta kunci daripada Usman tetapi dia enggan menyerahkan kunci itu.. Lalu datang saidina Ali bin Abu Talib memulas tangan Usman dan mengambil kunci.. seterusnya membuka pintu Ka'abah.. Masuklah Rasulullah SAW ke dalamnya dan mendirikan solat dua raka'at.. setelah baginda keluar datanglah Abbas bin Abdul Mutalib iaitu bapa saudara Nabi.. meminta kunci itu diserahkan kepadanya bagi urusan memberi minum air zamzam kepada pengunjung Ka'abah dan merangkap menjaga Ka'abah.. lalu Allah turunkan ayat (58) surah An-Nisaa'

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat. (58)

Selepas itu Rasulullah SAW memanggil Saidina Ali lalu menyuruhnya mengembalikan kunci itu kepada Usman dan seterusnya memohon maaf kepadanya.. lalu saidina Ali memperlakukan apa yang disuruh oleh Rasulullah SAW itu.. Usman kehairanan lalu bertanya kepada saidina Ali: "Engkau tadi telah mengasari aku dan sekarang berlembut pula" .. dijawab oleh saidina Ali:"Sesungguhnya Allah SWT telah menurunkan ayat al-Quran mengenai perihal engkau lalu dibacakan ayat di atas..

Usman mendengar penjelasan saidina Ali dan ayat tadi.. beliau pun mengucap dua kalimah syahadah.. diapun memeluk Islam.. dan kunci Ka'abah diserahkan kepadanya sehingga dia meninggal dunia.. selepas itu kunci itu diserahkan kepada saudaranya yang bernama Syaibah.. jadilah kunci dan penjagaan Ka'abah itu satu amanah .. dan amanah itu diwarisi oleh anak cucu Syaibah turun temurun hingga ke hari kiamat..

Perintah menyampaikan amanah itu ditujukan oleh Allah SWT kepada semua orang mukallaf.. manakala amanah itu terdiri daripada:

Amanah yang berhubungkait dengan Allah SWT.. iaitu menunaikan perintahNya dan meninggalkan laranganNya

Amanah yang berkaitan dengan diri sendiri.. seperti menjaga segala anggota tubuh badan yang dikurniakan Allah SWT .. lidah dijaga supaya jangan berbohong, mengumpat, mencaci cela, mengancam dan lain-lain.. telinga dijaga supaya tidak mendengar perkara yang keji dan berita yang dusta.. mata dipelihara daripada melihat yang haram.. begitulah anggota lain yang diamanahkan kita menjaganya.

Amanah yang ada kaitannya dengan hubungan sesama manusia.. seperti mengembalikan hak kepada yang empunya hak.. kewajipan ketua kepada anak buahnya.. pemimpin kepada rakyat.. suami kepada isteri.. guru kepada murid dan sebagainya.

Jangan sampai amanah itu dikhianati,

Sabda Rasulullah SAW:

"Tunaikan amanah itu kepada orang yang telah memberi kepercayaannya kepada kamu, dan janganlah berkhianat kepada orang yang berkhianat kepadamu".

Sabda Rasulullah SAW yang lain :

"Tiada beriman seseorang selagi tidak amanah dan tidak beragama selagi tidak memegang janji"

Seterusnya dalam ayat tadi Allah menyuruh kita "Jika kamu menghukum antara manusia hendaklah menghukum secara adil"

Menghukum secara adil ini memerlukan:

1. Pemahaman yang benar2 tentang pendakwaan baik bagi pendakwa mahupun yang didakwa.
2. Perasaan tidak berat sebelah.
3. Pengetahuan hukum syarak iaitu berdasarkan al-Quran, hadis dan ijmak ulama'.
4. Pengadil yang berkebolehan dalam jurusan penghakiman.
5. Dan orang2 Islam itu diperintahkan supaya berlaku adil dalam hukuman, perbuatan, tutur kata dan budi pekerti.

"Sesungguhnya Allah itu sebaik-baik yang mengajar kamu akan perkara tersebut. Sesungguhnya Allah itu Maha Mendengar lagi Melihat"

Perintah menyampaikan amanah dan menghukum dengan adil ini merupakan pengajaran daripad Alllah SWT yang sangat baik.. akan mendatangkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat.. dan Allah mendengar serta melihat apa yang kita buat.. yakni menghukum dengan adil atau tidak dan menunaikan amanah kita sebaiknya atau mengkhianatinya.

Rujukan:Tafsir al-Quran Ahmad Sonhadji Mohamad

Sumber : SINI

Mesir Umum DNA Tutankhanum

Bismillahirrahmanirrahim.

Kaherah: Mesir tidak lama lagi akan mendedahkan keptusan DNA yang dibuat ke atas raja paling terkenal di dunia, Firaun Tutankhamun atua 'King Tut' bagi menjawab susur galur keluarganya kata Jabatan antikuiti kelmarin. Ketua Jabatan Inkuiti, Zahi Hawass berkata beliau akan mengumumkan keputusan ujian DNA dan imbasan CAT pada 17 Februari ini.

Keputusan akan dibandingkan dgn keputusan ujian ke atas Raja Amenhotep III yang mungkin datuk Tutankhamun.

Tutankhamun adalah antara raja terakhir Firaun dinasti ke 18. Sumber Berita Harian dan gambar daripada http://www.delange.org/King_Tut/EP18.htm.

Burj Khalifa

Bismillahirrahmanirrahim.

Di atas ialah gambar Burj Khalifa di Dubai. Acara perasmian bagi bangunan ini pada bulan Januari 2010. Pada awalnya dikatakan bahawa bangun ini dinamakan sebagai Burj Dubai namun pada saat-saat akhir diubah kepada Burj Khalifa. Burj Khalifa mencapai rekod sebagai bangunan tertinggi di dunia dengan ketinggian 828m mempunyai 160 tingkat.

Saksikan Grand Opening Burj Kahlifa.

Usaha terancang Zionis untuk roboh al-Aqsa

Bismillahirrahmanirrahim.

MENGIKUT sejarah, Masjid al-Aqsa bermaksud 'Masjid Paling Jauh', terletak di Baitulmaqdis atau 'Jerusalem' bagi orang Yahudi.

Masjid itu terbina di kawasan Haram al-Sharif atau ‘Temple Mount’ yang juga dituntut Yahudi kononnya menempatkan kuil yang pernah dibina di Baitulmaqdis.

Tidak jauh dari Masjidil Aqsa ialah Kubah Batu atau ‘Qubbat As-Sakhrah’ yang asalnya batu besar tempat Nabi Muhammad berdiri naik ke langit ketika peristiwa Israk Mikraj.

‘Qubbat As-Sakhrah’ yang kini dipanggil Masjid Kubah Batu juga dikenali sebagai Masjid Umar, tempat Saidina Umar al-Khatab bersolat ketika tiba di Baitulmaqdis.

Masjid al-Aqsa adalah tempat suci kepada umat Islam, begitu juga dengan ‘Qubbat As-Sakhrah’ dan kawasan sekitarnya kerana terletak dalam Haram al-Sharif. Keseluruhan kawasan ini dimaksudkan sebagai Masjidil Aqsa, bukannya al-Aqsa saja kerana al-Aqsa dibina selepas penaklukan Baitulmaqdis oleh tentera Islam. Nama masjid itu diambil sempena nama Masjidil Aqsa dalam al-Quran.

Masjid al-Aqsa ialah tanah suci ketiga selepas Makkah dan Madinah. Umat Islam percaya Nabi Muhammad SAW dibawa dari kota suci Makkah ke al-Aqsa pada malam Israk Mikraj. Masjid terbesar di Baitulmaqdis itu boleh memuatkan kira-kira 5,000 jemaah di dalam dan kawasan sekitarnya.

Ia pernah menjadi kiblat pertama umat Islam sebelum dipindahkan ke Baitullah al-Haram di Makkah dan menjadi masjid yang kedua dibina selepas Kaabah. Jarak masa pembinaan antara Kaabah dan al-Aqsa ialah 40 tahun.

Masjid itu pada awalnya sebuah rumah ibadat kecil dibina oleh Khalifah kedua Islam, Umar al-Khattab di kawasan seluas 25 hektar pada 638 Masihi (M), namun dibina semula dan diperluaskan oleh Khalifah Abdul Malik ibni Marwan dan disiapkan anak lelakinya Al Walid ibni Abdul Malik pada 705M.

Gempa bumi pada 746M memusnahkannya sebelum dibina semula oleh Khalifah Abbasiyah, Al-Mansur pada 754M dan diteruskan penggantinya, al-Mahdi pada 780M. Satu lagi gempa memusnahkan sebahagian besar al-Aqsa pada 1,033M, namun dua tahun kemudian Khalifah Ali az-Zahir membinanya semula yang kekal sehingga hari ini.

Ketika tempoh pengubahsuaian dijalankan, pelbagai dinasti pemerintahan Khalifah Islam membina ruang tambahan selain kubah, bahagian hadapan, mimbar, menara dan struktur dalaman.

Apabila Tentera Salib menawan Baitulmaqdis pada 1,099M, mereka menggunakan masjid itu sebagai istana dan gereja, namun fungsinya sebagai masjid dikembalikan selepas ia dirampas panglima Islam, Sallahuddin al-Ayyubi. Kini kota lama itu berada di bawah kawalan Israel, namun Masjid al-Aqsa ditadbir wakaf Islam Pihak Berkuasa Palestin.

Laporan terbaru menyatakan, Masjid al-Aqsa terancam dan boleh roboh kerana kegiatan menggali oleh Pihak Berkuasa Antikuiti Israel. Kerja penggalian itu berlaku sejak sepanjang 1970-an lagi. Pada masa itu, Israel memperhebat penggalian di bahagian bawah masjid termasuk di selatan dan baratnya.

Pada 1977, penggalian itu diteruskan dan sebuah terowong besar dibuka di bawah kawasan solat wanita. Satu terowong baru digali pula di bawah masjid, dari timur ke barat pada 1979. Sebagai tambahan, Jabatan Arkeologi Kementerian Hal Ehwal Agama Israel menggali sebuah terowong berhampiran bahagian barat masjid pada 1984.

Ketika memulakan projek penggalian terbabit, Israel mendakwa mereka mencari tempat ibadat Nabi Sulaiman. Mereka gagal menemui lokasinya, sebaliknya menemui terowong Raja Jehoiachin (Raja Baitulmaqdis).

Israel mendakwa, penggalian itu satu kejayaan kerana menemui runtuhan terowong Raja Jehoiachin, yang tidak berkaitan langsung dengan tempat ibadat Nabi Sulaiman. Terowong itu tidak dianggap penting dari segi agama tetapi sejarah. Pintu masuk terowong kemudian ditutup dan pada hari ini ia dibuka semula tanpa sebarang justifikasi.

Kepentingan berhubung isu penggalian terbabit ke atas umat Islam tidak perlu dijelaskan. Mereka umumnya bimbang Masjid al-Aqsa dan asasnya akan rosak dek kerja penggalian itu.

Malah, apakah manfaatnya penggalian itu kepada penduduk Yahudi tidak difahami kerana hakikatnya tiada kepentingan langsung dari segi agama.

Pada Februari 2007, jabatan arkeologi terbabit mula menggali di lokasi bagi membina semula laluan jalan kaki yang runtuh. Tapak itu terletak 60 meter dari Masjid al-Aqsa, mencetuskan kemarahan umat Islam dan Israel dituduh cuba memusnahkan asas masjid.

Pemimpin Hamas, Ismail Haniya menggesa rakyat Palestin bersatu bagi membantah penggalian itu, sementara pemimpin Fatah mengancam menamatkan gencatan senjata dengan Israel.

Dalam laporan Pusat Media Antarabangsa Asia Barat (IMEMC) Februari 2008, sekumpulan pembuat dasar Hamas yang ditahan Israel menggesa rakyat Palestin menyekat rancangan baru Yahudi menggali terowong baru di bawah Masjid al-Aqsa.

Pembuat dasar Palestin yang ditahan di penjara Ayalon itu, percaya apa yang berlaku adalah satu lagi cubaan Israel untuk menghapuskan sejarah Arab dan Palestin di Baitulmaqdis.

Mereka menggesa dunia Arab dan Islam membantu mereka melindungi Baitulmaqdis dan kawasan suci Islam. Mereka juga berkata, perpecahan di kalangan penduduk Palestin menggalakkan Israel melakukan sesuka hati di Baitulmaqdis dan Masjid al-Aqsa.

Akhbar Haaretz pada 31 Januari 2008 mengesahkan laporan bahawa Israel mengambil keputusan memulakan penggalian sebuah terowong baru di kawasan yang disebut.

Pada Ogos 2008, sumber Israel melaporkan, Menteri Luar Jordan, Salah Bashir, bertemu duta Israel di Jordan untuk membantah penggalian berhampiran Masjid al-Aqsa. Jordan berkata penggalian itu akan mencetuskan gelombang keganasan baru di Asia Barat dan Baitulmaqdis adalah Garisan Merah bagi semua penduduk Arab dan Islam.

Mohammad Abu Hdeib, ketua jawatankuasa Parlimen Jordan berhubung hal ehwal antarabangsa, menyatakan bahawa Bashir memaklumkan duta Israel bahawa Jordan membantah langkah dijalankan Israel dan menambah bahawa penggalian berhampiran Pagar Mughrabi yang menghala ke Masjid al-Aqsa melanggar perjanjian damai 1994 di antara Jordan dan Israel.

Abu Hdeib berkata, penggalian oleh Israel dan rancangan keseluruhannya mengancam asas Masjid al-Aqsa.

Dalam laporan lain pada November 2009, Yayasan Wakaf dan Warisan al-Aqsa mendedahkan, Israel mula menjalankan kerja penggalian di laluan Al-Sharif, berpuluh meter dari bahagian barat Masjid al-Aqsa, dalam persediaan membina dua terowong dan dua lif bagi menghubungkan antara laluan itu termasuk Al Buraq dan Pagar Mugharabi.

Yayasan itu berkata, tujuan membina terowong dan membina lif ialah ‘membawa penduduk Yahudi ke barat dan pintu Masjid al-Aqsa, terutama di pagar Mugharabi, lokasi pelancong asing dan Yahudi menyerbu masuk Masjid al-Aqsa.” Yayasan menganggapnya projek ‘mengyahudikan’ Masjid al-Aqsa.” Malah, pihaknya mendapati kerja penggalian dijalankan Pihak Berkuasa Antikuiti Israel, termasuk di lorong Al-Sharif.

Yayasan itu mendedahkan dalam satu laporan 3 Mac 2009, hasrat Israel dan sayap eksekutifnya menggali dua terowong baru, satu daripadanya sepanjang 56 meter dan satu lagi 22 meter bagi menghubungkan lorong Al-Sharif Palestin di Kota Lama ke Baitulmaqdis. Kawasan yang dimaksudkan terletak di dalam sempadan Kota Lama seluas lebih 133 meter persegi yang diduduki Israel pada 1967.

Ia juga mendedahkan keinginan Israel memasang lif elektrik dalam terowong menegak dan koridor elektrik di terowong memanjang. Lokasi dua terowong itu menjadi titik pertemuan beberapa tapak arkeologi, bagi Israel membangunkan satu sejarah ilusi Yahudi.

Ia menjelaskan bahawa projek mengyahudikan itu menelan belanja 10 juta shekel (RM8.35 juta) dan akan dilaksanakan dengan kerjasama antara perbandaran jajahan Baitulmaqdis, syarikat pembangunan dan pemuliharaan penempatan Yahudi, Pihak Berkuasa Monumen dan Institut Insurans Nasional. Projek itu akan dibiayai menerusi sumbangan Baruch Klein, seorang ahli perniagaan Israel-Amerika Syarikat.

Penggalian terowong itu sampai ke kemuncaknya apabila yayasan terbabit mendedahkan penggalian skala besar dijalankan Israel di kawasan bersambungan ke dinding selatan Masjid al-Aqsa, juga dikenali sebagai Istana Umayyad.

Sesetengah kerja penggalian dikatakan dilakukan pada waktu malam terutama dalam tangki air terletak di kawasan menghala ke kawasan bawah tanah masjid berkenaan. Yayasan memberi amaran mengenai risiko dan kesan penggalian itu ke atas masjid suci umat Islam selain ‘usaha segera mengyahudikan’ kawasan itu oleh kerana ia bersambung ke dewan solat Marwani di dalam masjid.

Kawasan penggalian berselerak dilakukan di kawasan barat daya berhampiran tapak yang mengelilingi kawasan asal masjid, yang digelar ruangan Al-Khanthaniyya, dan di kawasan tengah serta timur ke barat.

Yayasan memberi amaran bahawa penggalian itu bertujuan melemahkan struktur asas Masjid al-Aqsa kerana pada masa lalu, kerja penggalian sama menyebabkan rekahan dan retakan di bahagian selatan dinding masjid, sekali gus berisiko merobohkan mercu tanda umat Islam.

Amaran itu sekali lagi dinyatakan Ketua Hakim Pihak Berkuasa Palestin (PPA), Sheikh Tayseer Tamimi kepada IMEMC yang bimbang Masjid al-Aqsa, yang kini terjejas akibat rekahan dan retakan pada dindingnya, memberi tanda akan roboh pada bila-bila masa, akibat penggalian skala besar dilakukan Israel di bawahnya.

Ia berikutan kakitangan Pihak Berkuasa Antikuiti Israel yang bekerja pada waktu malam membawa keluar berpuluh-puluh beg berisi batu dari kawasan selatan masjid.

“Israel perlu bertanggungjawab atas sebarang kerosakan atau runtuhan yang berlaku di Masjid al-Aqsa dan kawasan sekitar yang membabitkan kawasan penganut Kristian,” kata Tayseer yang dipetik agensi berita Maan.

Ulasannya berikutan runtuhan kawasan penduduk di Silwan, timur Baitulmaqdis pada 11 Januari lalu, meninggalkan lubang sedalam 12 meter persegi di tengah jalan Wadi Hilwah.

Pada masa sama, beliau merujuk peningkatan kehadiran pelampau Yahudi, selain pencerobohan tentera di al-Aqsa, dan terbaru kemasukan 50 pelajar daripada pelbagai jabatan arkeologi universiti Israel untuk menjalankan penyelidikan dan pendatang Yahudi ketika wanita Islam bersolat.

Jawad Siyam, Ketua Pusat Penerangan Wad Hilwa memberitahu agensi Maan bahawa runtuhan baru itu sedalam 10 meter, dan terletak hanya beberapa meter dari satu lagi runtuhan minggu lalu akibat kerja penggalian berterusan Israel.

Juga air hujan mula membanjiri Al Ein, kawasan masjid berhampiran di mana penggalian bertumpu.

Pusat Hak Sosial dan Ekonomi Baitulmaqdis (JCSER) melaporkan kejadian Isnin lalu hanya satu daripada beberapa siri runtuhan sama yang berlaku pada 2009. Runtuhan terbaru berlaku di sebuah sekolah tempatan untuk perempuan, di mana 17 pelajarnya cedera.

JCSER mengakui penggalian Israel itu menyebabkan kerosakan struktur kepada beberapa premis di kawasan itu terutama di masjid Al Ein.

Pusat itu juga memberi amaran beberapa siri runtuhan bakal berulang di Silwan dan Kota Lama ketika Israel menjalankan kerja mengorek bagi membina satu rangkaian terowong di kawasan itu. Penggalian itu sudah sedia menyebabkan kerosakan struktur ke atas berpuluh bangunan di kawasan terbabit.

Memetik kata-kata pengarah Wakaf Palestin Adnan Husseini pada 2002; “Pihak berkuasa Israel perlu bertanggungjawab ke atas kehilangan nyawa akibat runtuhan dinding masjid.”

Adakah umat Islam di seluruh dunia hanya mampu melihat Masjid al-Aqsa runtuh begitu saja? Atau mampukah kita melihat Masjid al-Aqsa diyahudikan? Inikah petanda akhir zaman? Itulah antara persoalannya.

Sumber : Berita Harian