Saat-saat kelambu Kaabah bertukar

صور لمراحل تغيير كسوة الكعبة

Saat-saat kelambu Kaabah bertukar

Sumber : http://www.waraqat.net

Masjid Sheikh Zayed Abu Dhabi

Masjid Sheikh Zayed Abu Dhabi

Masjid Sheikh Zayed mungkin merupakan mercu tanda agama dan kebangsaan yang paling mengesankan di Abu Dhabi sehingga kini. Hal ini juga boleh dikatakan salah satu bentuk arkitetur paling penting bagi masyarakat UAE moden - juga merupakan salah satu bangunan yang paling indah di dunia - yang dimulakan oleh presiden akhir HH Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, yang dianggap sebagai bapa UAE.


Pertimbangan pertama untuk membina Masjid bermula pada akhir 1980-an. Banyak pertimbangan yang diberikan seperti lokasi dan rekabentuk pada dekad mendatang. Rekabentuk arkitek awal disepakati dan landasan pengukuhan diletakkan di akhir 1990-an.

Masjid Sheikh Zayed , popular disebut sebagai Masjid Agung oleh penduduk tempatan, dipandang sebagai pembinaan untuk 'menyatukan dunia', dengan menggunakan pekerja dan bahan dari negara-negara seperti Itali, Jerman, Maghribi, India, Turki, Iran, China, Greece dan UAE. Lebih daripada 3,000 pekerja dan 38 syarikat kontraktor terkenal mengambil bahagian dalam pembangunan Masjid.


Rekabentuk awal Masjid adalah Maghribi, tetapi telah berubah untuk memasukkan ciri-ciri global, termasuk dinding luar yang berekabentuk tradisional Turki. Bahan-bahan yang dipilih untuk rekabentuk dan pembinaan bermutu tinggi bagi memastikan tahan lama, termasuklah marmar, batu, emas, batu , kristal dan ceramik.


Keluasan Masjid ini ialah 22,412 meter persegi ini sama denganlebihkurang lima saiz padang bola sepak, dan boleh menampung 40,960 jamaah - 7,126 dalam ruangan solat utama, 1,960 di ruangan doa terbuka; 980 jamaah wanita di bahagian ruangan doa terbuka perempuan; 22,729 di (laman) terbuka Sahan, 682 di pintu masuk ruang doa utama dan 784 di pintu masuk ruang utama masjid.

Masjid Sheikh Zayed mempunyai 82 kubah rekabentuk Maghribi dan semuanya dihiasi dengan marmar putih. Kubah utama mempunyai kulit luar dengan diameter 32,8 meter dan berada pada ketinggian 70 meter dari dalam dan 85 meter dari luar - Kubah ini merupakan yang terbesar dari jenisnya, menurut Pusat Penyelidikan Sejarah Islam dan Kebudayaan Turki .

Masjid memiliki lebihkurang 1,000 kawasan/medan di daerah-daerah luarnya yang dilapisi dengan lebih daripada 20,000 panel marmar , termasuk lapis lazuli, batu akik merah, amethyst, shell abalone dan ibu dari mutiara. 96 medan dalam ruangan doa utama berbentuk bulat dan dihiasi dengan ibu dari mutiara. Selain itu, Masjid mempunyai empat menara yang indah berdiri di hampir 107 meter masing-masing di empat sudut masjid.

Kolam reflektif, sebanyak 7.874 meter persegi dan sarat dengan ubin gelap, mengelilingi Masjid, sementara bunga berwarna marmar dan mozek membuka halaman 17,000 meter persegi yang dihiasi dengan marmar putih dari Yunani. Kolam mencerminkan gambar spektakuler Masjid, yang menjadi lebih gemilang pada malam hari.


Sebuah rekabentuk dalaman/ interior yang sama mengesankan melengkapi luaran/eksterior yang amat indah. Marmar putih Itali dan rekabentuk bunga hias menghiasi ruangan doa dan dinding dalam masjid mempunyai ciri corak emas-kaca mosaik, khususnya di dinding barat. Pintu kaca utama Masjid adalah 12,2 meter tinggi, 7 meter dan beratnya sekitar 2,2 ton.

Ruangan doa terdapat lilin terbesar di dunia di bawah kubah utama - yang berdiameter 10 meter, 15 meter dan berat lebih dari sembilan tan. Tujuh lilin berwarna emas, dari Jerman, ciri ribuan kristal Swarovski dari Austria dan beberapa glasswork dari Itali, dan kos sekitar US $ 8,2 juta (AED 30 juta).

Ruangan doa utama yang boleh muat dalam sekitar 7.126 jamaah dan juga ciri karpet terbesar di dunia tangan-kusut. Dirancang oleh seniman Iran, Ali Khaliqi, karpet itu dibuat oleh tangan 1,200 pengrajin di desa-desa kecil berhampiran Mashhadin di Iran, sebuah kawasan yang terkenal kerana karpet yang membuat keahlian. Para pengrajin diterbangkan ke Abu Dhabi untuk menjahit potongan-potongan karpet bersama untuk pas akhir. Terdiri dari 2.268.000 knot, karpet masjid dianggarkan bernilai US $ 8,2 juta (AED 30 juta).


Dinding kiblat (menghadap ke arah Kota Suci Makkah) adalah 23 meter dan tinggi 50 meter, dan dihiasi halus agar tidak mengganggu jamaah dari doa. Emas-kaca mosaik telah digunakan dalam Mehrab (niche yang ditemui di tengah-tengah dinding kiblat).

The 99 nama (sifat) Allah dipaparkan di dinding kiblat contoh kaligrafi Kufi tradisional, direka oleh UAE kaligrafi terkemuka - Mohammed Mandi.Dinding kiblat ini juga dilengkapi lampu gentian optik halus, yang terintegrasi sebagai sebahagian daripada desain organik.
Secara total, tiga gaya kaligrafi yang berasingan - Naskhi, Thuloth dan Kufi - yang digunakan di seluruh masjid dan disusun oleh Muhammad Mendi (UAE), Farouk Haddad (Syria) dan Mohammed Allam (Jordan).


Masjid mempunyai 80 Iznikpanels - sangat dihiasi ubin keramik popular di abad ke-16 - yang ciri tegas dalam bangunan Istanbul empayar dan agama. Kerajinan tangan tradisional, masing-masing ubin direka oleh kaligrafer Turki Othman Agha.


28 jenis marmar telah digunakan di seluruh Sheikh Zayed Masjid Agung, dan termasuk: -


Sivec dari Yunani dan Makedonia, yang digunakan pada kelongsong luaran (total 115.119 meter persegi cladding telah digunakan pada Masjid, termasuk empat menara)
Lasa dari Itali, yang digunakan dalam ketinggian dalaman
Makrana dari India, yang digunakan dalam lampiran dan pejabat
Aquabiana dan biano dari Itali
Putih Timur dan Ming Hijau dari China
Sumber: Sini

Sumber gambar di bawah : jannah.org

Mengapa Saya Masuk Islam - Yusuf Islam

Saya dilahirkan dalam sebuah rumah yang penghuninya beragama Kristian. Diajar bahawa tuhan itu wujud, tetapi kita tidak ada hubungan secara langsung dengan tuhan.

Lantas kita perlu mewujudkan satu cara untuk menghubunginya, iaitu melalui Jesus. Dan apabila mereka mengatakan yang tuhan itu tiga, saya menjadi lebih bingung tetapi saya tidak mampu membantah atau membahaskannya.

Namun, sedikit demi sedikit, saya mendapati diri semakin jauh daripada pendidikan yang berbentuk agama ini.

Saya mula mencipta muzik dan mahu menjadi seorang bintang terkenal. Akhirnya, saya berjaya menjadi seorang yang sangat terkenal.

Pada waktu itu, saya berusia belasan tahun tapi nama dan gambar terpampang di semua bentuk media.

Mereka membuat saya lebih besar dan kerana itu saya juga mahu hidup dengan cara yang lebih besar daripada hidup yang sebenarnya, dan satu-satunya cara untuk mendapatkannya ialah dengan menikmati arak dan dadah.

Selepas setahun berjaya menikmati kemewahan dan hidup secara high, saya sakit teruk dijangkiti penyakit TB dan perlu dirawat di hospital.

Kemudian, tiba satu ketika apabila saya rasa agama Buddha itu nampak baik dan mulia, tetapi saya masih belum bersedia menjadi seorang sami Buddha dan memisahkan diri daripada masyarakat sepenuhnya.

Saya mencuba pula Zen dan Ching, numerologi, kemudian kad-kad pakau dan astrologi. Saya cuba membuka semula kitab Bible tetapi tidak menjumpai apa-apa. Pada waktu itu, saya masih tidak tahu sesuatupun tentang Islam.

Titik Permulaan

Kemudian satu keajaiban berlaku. Abang saya melawat sebuah masjid di Jerusalem. Dia begitu kagum dengannya. Masjid itu dirasakan penuh dengan kehidupan (tidak seperti gereja-gereja dan rumah-rumah biara yang dirasakan kosong), aman dan tenang.

Dia memberikan saya senaskah terjemahan al-Quran yang dibawanya dari sana. Dia tidak pula menjadi seorang Muslim tetapi dia dapat merasakan yang ada sesuatu dalam agama itu, dan dia fikir mungkin saya akan menjumpai sesuatu juga.

Apabila saya terima kitab itu, saya mendapat petunjuk yang bakal menerangkan segala-galanya kepada saya - siapa diri saya, apakah tujuan hidup di dunia, apakah sebenarnya hakikat hidup dan apakah hakikat yang akan berlaku, dan di mana saya datang. Saya sedar bahawa inilah agama yang benar; agama yang bukan dalam erti kata yang difahami oleh Barat, bukan agama yang hanya berguna untuk masa tua anda.

Perkara pertama yang ingin saya lakukan pada waktu itu ialah menjadi seorang Muslim.

Pada tahap ini juga, saya mula menemui keyakinan. Saya merasakan sudah pun menjadi seorang Muslim. Apabila saya membaca kitab al-Quran itu, barulah saya sedar bahawa kesemua para nabi yang diutus Allah itu membawa ajaran yang sama.

Lantas, mengapakah penganut Kristian dan Yahudi saling tidak sefahaman? Sekarang saya tahu bagaimana orang Yahudi tidak mahu menerima Jesus sebagai utusan Tuhan dan mereka juga telah menukar ayat-ayat Tuhan.

Penganut Kristian salah faham akan ayat-ayat Tuhan dan menganggap Jesus anak Tuhan. Kesemuanya masuk akal dan begitu mudah difahami.

Inilah keindahan al-Quran. Ia membuat anda berfikir dan mencari jawapan, dan tidak menyembah matahari atau bulan tetapi Tuhan yang Esa yang telah menciptakan segala-galanya.

Apabila saya lebih banyak membaca kitab al-Quran, ia menceritakan pula tentang sembahyang, sifat pemurah dan sifat suka berbuat baik.

Saya masih belum menjadi seorang Islam lagi, tetapi saya sudah dapat merasakan bahawa satu-satunya jawapan untuk saya ialah al-Quran; bahawa Tuhan telah menghantarnya kepada saya, dan saya menyimpannya sebagai satu rahsia. Tetapi al-Quran itu juga berkata-kata pada beberapa peringkat yang berlainan. Saya mula memahaminya pada peringkat yang lain pula.

Al-Quran mengatakan, "Mereka yang beriman tidak menjadikan orang kafir sebagai temannya dan orang beriman itulah saudaranya."

Pada tahap itulah, timbul keinginan saya untuk bertemu dengan saudara-saudara selslam.

Melawat Jerusalem

Saya melawat Jerusalem (sepertimana yang dilakukan abang saya). Di Jerusalem, saya masuk ke dalam masjid dan duduk. Seorang lelaki datang menghampiri dan bertanya apa yang saya mahu. Saya beritahu dia yang saya seorang Muslim. Dia bertanya lagi, apakah nama saya. Saya jawab, "Stevens". Dia kelihatan keliru. Setelah itu, saya menyertai sembahyang berjemaah, walaupun tidak begitu menjadi.

Peristiwa ini berlaku pada tahun 1977, lebih kurang satu setengah tahun selepas saya menerima al-Quran daripada abang saya.

Lantas, pada satu hari Jumaat, iaitu selepas menunaikan sembahyang Jumaat, saya pergi bertemu imam Masjid New Regent dan melafazkan syahadah di tangannya.

Saya telah menjadi seorang yang memiliki kemasyhuran dan kemewahan. Tetapi saya begitu sukar mendapatkan petunjuk, walau bersungguh-sungguh saya cuba mendapatkannya, sehinggalah saya ditunjukkan dengan al-Quran.

Sekarang saya sedar bahawa saya boleh berhubung secara langsung dengan Tuhan, tidak perlu menggunakan perantara. Islam mengangkat semua halangan ini.

Saya tidak pernah berjumpa orang Islam sebelum saya memeluk agama suci ini. Saya lebih dahulu membaca al-Quran dan menyedari bahawa tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini.

Hanya Islam yang sempurna, dan sekiranya kita semua meniru akhlak Rasulullah s.a.w., kita akan berjaya.

Moga-moga Allah memberikan kita petunjuk dan hidayah-Nya untuk menuruti jejak langkah Rasulullah s.a.w.. Amin!

iluvislam.com

Tinjau khazanah Tasik Kenyir

Tinjau khazanah Tasik Kenyir

Oleh HAMZAH ABDUL HAMID

Selain bersuka ria di pekarangan resort, ada yang memilih untuk memancing, meredah keluasan tasik, meneroka gua ataupun bersendirian atas penginapan bot.

KALI ini persinggahan EKSTRA ialah Tasik Kenyir, Terengganu. Terpegun dalam pesona, nyata sekali kawasan takungan air seluas 260,000 hektar itu telah menyuburkan warisan alam semula jadi yang ada di sekelilingnya.

Tidak hairan jika sudah bertahun-tahun lokasi itu memukau hati ramai pengunjung hanya kerana pandangan kali pertama.

DI SEBALIK ketenangan air Tasik Kenyir, siapa sangka di dalamnya terdapat lebih 300 spesies ikan.

Tidak dapat dibayangkan bagaimana kawasan yang luas dan berbukit-bukit akhirnya berubah menjadi beratus-ratus buah pulau gara-gara ditenggelami air.

Didorong prospek pelancongan yang menggalakkan, sebahagian daripada pulau itu kini telah dibangunkan dengan kemudahan penginapan dan juga tarikan pengembaraan lain.

KENALI proses formasi batu dan hubungan biologi kehidupan di dalamnya.

“Tasik Kenyir adalah untuk mereka yang gemar pada ketenangan alam. Begitu juga dengan yang gila memancing.

“Saya sendiri kalau tidak bertugas atau beristirehat di pulau peranginan di perairan laut, akan menghabiskan masa berkhemah di pinggir tasik ini,” ujar Pengarah Urusan Ayu Mayang Resort di Pulau Redang, Yap Chuan Bin.

KETENANGAN yang menanti di sudut terlindung jaringan sungai.

Begitu sekali tarikan kawasan akuatik di utara bumi Darul Iman ini. Dengan panggilan 340 buah pulau di tengah tasik, 14 air terjun, beberapa jeram serta sungai, Tasik Kenyir sememangnya menyimpan ribuan khazanah alam yang berharga.

“Orang sepatutnya menghargai simfoni semula jadi seperti bunyi unggas dan serangga, kesegaran udara dan juga kedamaian yang dipersembahkan kepada semua. Hormatilah alam yang indah ini,” tambah Yap.

GAYA hidup atas bot boleh dicuba bagi yang mahukan kelainan.

Sama seperti pejuang alam sekitar yang lain, lelaki yang ditemui ini kurang bersetuju dengan pengusaha pelancongan atau resort yang mengganggu aturan itu dengan operasi karaoke, pusat hiburan dan ekspedisi pacuan empat roda yang melampau.

Memang benar, hutan hujan yang menyumbangkan kesegaran oksigen di Tasik Kenyir turut menjadi habitat bagi pelbagai hidupan flora dan fauna.

Pasti seronok para pencinta alam jika menemui spesies pokok pakis yang jarang ditemui, anggerik eksotik, atau unggas dan haiwan seperti enggang, gajah, cempelai dan juga harimau kumbang.

Mengikut brosur promosi pelancongan yang dipetik daripada rekod Jabatan Perhilitan, Tasik Kenyir dan belantara di sekelilingnya menjadi rumah bagi lebih daripada 8,000 spesies bunga, 2,500 spesies pokok dan tumbuhan termasuk 800 spesies orkid dan 300 spesies kulat.

Bagaimana agaknya aksi dan cabaran menaikkan baung, lampam, toman dan kelah di sini? Kajian terkini mendapati terdapat kira-kira 300 spesies ikan air tawar membiak di dalam Tasik Kenyir.

Kalau belum menandakan lokasi ini dalam rencana kunjungan akan datang, mungkin statistik itu membuatkan jantung si kaki pancing berdegup lebih kencang!

Bersiar dengan bot, berkayak, merentas hutan, ekspedisi pacuan empat roda dan panggilan padang golf adalah antara senarai riadah dan rekreasi yang popular di sekitar tasik yang menjadi pintu masuk ke Taman Negara melalui Tanjung Mentong ini.

Jika kawasan perkhemahan dan trek merentas hutan mudah disertai di sepanjang Sungai Saok, Lasir, Cacing, Lawit, Petang, Terenggan, Tembat dan Pulau Poh, aktiviti rentas hutan yang ekstrem pula menanti di trek laluan ke puncak Gunung Gagau.

Tidak ketinggalan ialah aktiviti meneroka gua. Selain Gua Taat, Gua Bewah sangat diingati kerana kisah kehidupan manusia prasejarah banyak diceritakan sepanjang usia kewujudannya.

Kedua-dua gua itu antara yang masih boleh dikunjungi ‘isi perutnya’ kerana tidak ditenggelami air sejak pembinaan Empangan Kenyir.

Di Tasik Kenyir, pengunjung tidak perlu khuatir akan soal penginapan. Di sini terdapat pilihan penginapan bertaraf tiga bintang yang masing-masing bersaing menawarkan kemudahan bernilai tambah.

Paling popular dan mungkin menghampakan pengunjung yang terlewat menempah pada musim tertentu tentunya penginapan gaya calet tradisional.

Baik yang dibina di atas pulau, gaya terapung seperti rumah bot ataupun yang terperosok sedikit ke dalam redup rimba, semuanya sedia dihuni.

“Antara perkara yang menjadi faktor dalam membuat keputusan penginapan ialah kemudahan dalam bilik, panorama persekitaran, arah matahari terbit, lokasi memancing, aspek privasi dan juga jarak perjalanan dari Jeti Gawi,” kata Azmi Mohd., dari agensi pelancongan Ping Anchorage Travel & Tours Sdn. Bhd.

Memetik perancangan kerajaan negeri melalui kenyataan Menteri Besar, Datuk Ahmad Said tahun lalu, Tasik Kenyir dijangka muncul dengan tarikan baru iaitu aktiviti jelajah pulau.

Sebanyak 10 buah pulau kecil yang terdapat di bahagian utara Tasik Kenyir akan dibangunkan mengikut tema tertentu.

Projek yang dilaksanakan Lembaga Kemajuan Terengganu Tengah (Ketengah) itu akan menyaksikan pembinaan Taman Eko-Kenyir seluas 61 hektar di Pulau Selimbar, Pulau Tekak Kecil dan Pulau Kuala Tekak.

Khabarnya taman orkid, taman tropika, taman rama-rama dan taman burung akan dibangunkan di beberapa lokasi berhampiran.

Biar apa pun tujuannya, jangan pula terjadi apa-apa yang boleh mengorbankan keindahan yang sudah sedia ada di Tasik Kenyir. Datanglah ke sini dan alamilah sendiri!

Kosmo